Vai Ziemassvētku svinēšana ASV bija nelegāla līdz 1836. gadam?

Attēls, izmantojot Shutterstock



Pretenzija

Ziemassvētku svinēšana Amerikas Savienotajās Valstīs bija nelikumīga līdz 1836. gadam.

Vērtējums

Nepatiesa Nepatiesa Par šo vērtējumu

Izcelsme

Katra gada pēdējās nedēļās “karš par Ziemassvētkiem” atgriežas televīzijas paneļu debatēs un laikrakstu slejās Amerikas Savienotajās Valstīs, kas (apšaubāms) apgalvo, ka mūsdienu amerikāņu sabiedrība ir pakāpeniski atstumta un vērsusies pret publiskām kristietības izpausmēm.

2018. gada decembrī viena plaši izplatīta interneta mēma pagrieza galvā šo ikgadējo tropu, apgalvojot, ka Ziemassvētki Amerikas Savienoto Valstu vēsturē tika pieņemti tikai salīdzinoši vēlu, pēc ilgāka puritāņu nicināšanas pret to, kas kādreiz tika uztverts kā “pagānu svētki”.





Facebook lapā “Par patiesību, nevis reliģiju” tika ievietota mēma, kurā bija neskaidri “publick paziņojumu” attēli, kuros Ziemassvētku tradīcijas tika raksturotas kā “sātaniskas prakses”, kā arī apgalvojums, ka “Ziemassvētki ASV bija nelikumīgi līdz 1836. gadam, jo ​​tie tika uzskatīti par seno pagānu. svētki ”:

Savulaik gan Amerikas, gan Anglijas vēsturē Ziemassvētki patiešām tika uzskatīti par pagānu svētkiem, taču nav taisnība, ja teiktu, ka festivāls ASV bija aizliegts līdz 1836. gadam.



Ne pati meme, ne “For Truth Not Religion” nav minējuši nevienu avotu, taču abi memejā parādītie arhaiskie paziņojumi sniedza zināmu pavedienu par pretenzijas izcelsmi.

Pirmais bija likums, kuru Vispārējā tiesa Masačūsetsas līča kolonijā pieņēma 1659. gadā un kas bija šāds:

Publick paziņojums

Lai novērstu traucējumus, kas rodas vairākās vietās šajā jurisdikcijā, tāpēc, ka daži joprojām ievēro tādus svētkus, kas māņticīgi tiek turēti citās kopienās, Dieva lielajam negodam un citu apvainojumam. Tāpēc šī tiesa un tās iestāde ir noteikusi, ka ikviens, kurš tiek novērots jebkurā dienā, piemēram, Ziemassvētkos vai tamlīdzīgā veidā, - vai nu pacietīgi strādājot, mielojoties vai citādi, uz jebkura iepriekš minētā konta, ikviens šāds pārkāpējs rīkojas šādi: jāmaksā par katru šādu nodarījumu pieci šiliņi kā naudas sods novadam. Masačūsetsas līča kolonija, 1659. gads.

Otrais paziņojums skanēja šādi:

Publick paziņojums

Ziemassvētku vērošana, kas tiek uzskatīta par svētlaimību, dāvanu un apsveikumu apmaiņa, ģērbšanās smalkā apģērbā, mielošanās un līdzīgas sātaniskas prakses ir aizliegtas, ja pārkāpējam var uzlikt naudas sodu piecu šiliņu apmērā.

Pirmais paziņojums nāca no Masačūsetsas līča kolonijā 1659. gadā pieņemtajiem noteikumiem, kurus var apskatīt šeit . Otrā paziņojuma izcelsme nav skaidra: agrākais gadījums, kad to varējām atrast, bija 1963. gada laikrakstsrakstukas atsaucās uz Atlantijas mēnesis žurnāls ir to atkārtoti publicējis kā daļu no abonementa atjaunošanas reklāmas, paziņojumu raksturojot kā 1660. gada Masačūsetsas likumu. Neskatoties uz šo atsauci, tas nav iekļauts dažādos tiešsaistē kolekcijas no Masačūsetsas koloniālajiem ierakstiem, kas turpretī satur pirmo paziņojumu.

Iespējams, ka otrais paziņojums patiešām radās Masačūsetsā 1660. gadā, taču tas bija publisks sludinājums, kas apkopoja un atkārtoja 1659. gada likumu, nevis pats par sevi bija diskrēts statūts.

Jebkurā gadījumā ir taisnība, ka Ziemassvētku svinēšana koloniālajā Masačūsetsā 1659. gadā patiešām tika aizliegta. Šo aizliegumu galvenokārt motivēja kolonijas varas iestāžu stingrā puritāņu reliģiskā pārliecība, kas iebilda pret 25. decembra svinībām divu galveno iemeslu dēļ: tāpēc, ka sākotnēji tie bija pagānu ziemas svētki, kurus izvēlējās kristieši un kuriem nebija nekāda Bībeles pamata, un tāpēc, ka tos parasti pavadīja jautrība un indulence, un tāpēc tie bija puritāņu atturības un smaga darba principu anatēma.

Savā grāmatā Cīņa par Ziemassvētkiem vēsturnieks Stīvens Nisenbaums atsauce Ziemassvētku svinību apspiešana Jaunanglijas sākumā:

Jaunanglijā pirmos divus balto apmetņu gadsimtus lielākā daļa cilvēku Ziemassvētkus nesvinēja. Patiesībā brīvdienas kolonijas periodā sistemātiski apslāpēja puritāņi, un viņu pēcnācēji to lielā mērā neņēma vērā ... Tikai XIX gadsimta vidū Ziemassvētki tika oficiāli atzīti par oficiālu valsts svētku dienu Jaunanglijā.

Nissenbaums atzīmēja, ka puritāņi bieži norādīja uz nepietiekama Bībeles atbalsta trūkumu 25. decembrim kā Jēzus dzimšanas dienai (šis jautājums mums ir atsevišķipārbaudītsdziļāk) un uzsvēra tās pagānisko izcelsmi, kā arī noraidīja pārmērību, kas bieži vien nāca ar to:

Tas ietvēra uzvedību, kas mūsdienās vairumam no mums šķitīs aizvainojoša un pat šokējoša - rupja publiska ēšanas un dzeršanas demonstrēšana, ņirgāšanās par iedibinātu autoritāti, agresīva ubagošana ... un pat iebrukums turīgās mājās ... Pārmērībai bija dažādas formas. Izklaide var viegli kļūt par alkohola ieeļļotu rupjību, kas priecē, ka tas var radīt nepatikšanas. Ziemassvētki bija “maldināšanas” sezona - laiks, kad parastos uzvedības ierobežojumus varēja nesodīti pārkāpt.

Puritāņu uzbrukumam Ziemassvētkos Masačūsetsā nesen bija precedents Anglijas vēsturē. 1640. un 1650. gados Olivera Kromvela ietekmē Anglijas īslaicīgais republikas parlaments pieņēma likumus, kas ierobežoja un aizliedza svinēt Ziemassvētkus.

Vispirms 1644. gadā likumdevēji pieņēma an rīkojums kas aicināja 25. decembri kļūt par “svinīga pazemojuma” dienu, nevis “miesīgu un juteklisku baudījumu”, kas raksturoja Ziemassvētku svinēšanu:

Šī diena jo īpaši ir jāsaglabā ar lielāku solemne pazemojumu, jo tas var atsaukt atmiņā mūsu grēkus un mūsu senču grēkus, kuri ir pārvērtuši šos svētkus, izliekoties par Kristus piemiņu par viņa ekstensīvu aizmiršanu, dodot karnevāla un juteklisku baudījumu brīvība, kas ir pretrunā ar dzīvi, kuru pats Kristus vadīja šeit uz zemes.

1647. gadā Anglijas parlaments aizliegts Ziemassvētku svinēšana kopā ar Lieldienām un Vasarsvētkiem, aizstājot tās ar ikmēneša atpūtas dienu:

Ciktāl Kristus dzimšanas svētki, Lieldienas un Svētdiena, kā arī citi svētki, kurus parasti dēvē par Svētajām dienām, līdz šim māņticīgi ir bijuši un ievēroti, lai arī kā to nozīmētu, sapulcētie parlamenta kungi un kopienas, ka minētie Kristus dzimšanas svētki. Kristus, Lieldienu un Vasarsvētku dienas, kā arī visas citas svētku dienas, ko parasti dēvē par Svētajām dienām, šajā Anglijas karaļvalstī un Velsas valdībā vairs neuzskata par svētkiem vai svētajām dienām ...

Tomēr šie uzbrukumi nebija ilgi. Kad 1660. gadā Čārlza II vadībā atsākās Anglijas monarhija (uzsākot periodu, kas pazīstams kā atjaunošana), tika atcelti iepriekšējo 18 gadu laikā pieņemtie likumi, un kopš tā laika tur Ziemassvētki tiek likumīgi un entuziastiski svinēti.

Līdzīgi bija arī Masačūsetsas līča Ziemassvētku aizliegums atcelts 1681. gadā, apmēram 22 gadus pēc tā ieviešanas. Mēs nevarējām atrast nevienu ierakstu par līdzīgu Ziemassvētku svinēšanas aizliegumu pēc šī datuma ne 17. un 18. gadsimta ziemeļaustrumu kolonijās, ne visā ASV pēc 1776. gada.

Patiešām, uzsvars uz reliģisko brīvību 1791. gada Tiesību aktā, kura Pirmais grozījums slaveni štati neļauj izveidot likumu, kas “aizliedz brīvi izmantot reliģiju”, nozīmē, ka jebkurš mēģinājums aizliegt Ziemassvētku svinēšanu būtu bijis īss.

1836. gada nozīme, šķiet, ir gads, kurā tas ir plaši notika , Alabama kļuva par pirmo ASV štatu, kas oficiāli atzina Ziemassvētku dienu kā valsts svētku dienu. Tomēr daži strīds pastāv šajā datumā. Agrākais ieraksts, ko varējām atrast Alabamas Ziemassvētku juridiskās atzīšanas laikā 1836. gadā, bija Džeimsa Harvuda Barneta 1954. gads. grāmata Amerikas Ziemassvētki .

Tomēr, neraugoties uz ziņu arhīvu un Alabamas likumdošanas dokumentu meklēšanu, mēs nevarējām pārliecināties, ka 1836. gadā valsts ir pieņēmusi jebkādus statūtus vai lēmumus, padarot Ziemassvētkus par svētku dienu. Jebkurā gadījumā mēmā esošais apgalvojums, ka Ziemassvētki ASV ir bijuši nelikumīgi līdz 1836. gadam, ir nepareizs vairākos veidos.

Pirmkārt, Ziemassvētki jebkad bija nelegāli tikai no 1659. līdz 1681. gadam, nevis pēc tam. Otrkārt, šis aizliegums attiecās tikai uz Masačūsetsas līča koloniju un nekad netika pieņemts spēkā visā ASV, kas pat tika izveidots tikai gandrīz gadsimtu pēc Masačūsetsas aizlieguma beigām. Visbeidzot, 1836. gads bija gads, kurā, pēc dažu avotu domām, pirmā ASV valsts atzina Ziemassvētkus par valsts svētku dienu. Tomēr ir pamats šaubīties par šī datuma pareizību, un jebkurā gadījumā visā ASV 19. gadsimtā pieņemto likumu rezultātā 25. decembris strādniekiem bija brīvdiena, nevis tika atcelts Ziemassvētku aizliegums. Diena.

Šo iemeslu dēļ apgalvojums, kas ietverts mēmā “Par patiesību, nevis reliģiju”, ir nepatiesa.